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  • 叶公觉：菩提树

    木鱼笃笃的生涯…… 　　寻死，不是菩提。 　　逃避，也不是菩提。 　　寺庙里清静吗？ 　　自从十八和尚保唐王，唐僧西天取经以来，和尚们何尝清静过？和尚也是人，也有七情六欲，也有忠贞节义。抗美援朝...

    叶公觉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145190492.html

  • 佛教戏曲简介

    民族民间音乐，成为民间艺人和教坊效法的对象 　　凡是宗教，其仪式之原始型态大多含有戏剧之成分，最初系以献神为目的，后则逐渐演变为布教之用途。然佛教略异于此种发展；原本以断尽烦恼、舍离七情六欲为主旨之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022991856.html

  • 探寻木棉袈裟的踪迹

    手里呢？ 　　武则天请五祖座下的十大弟子来供养他们，当时资中的智诜就是其中的一位。把十大高僧请到内廷受供，武则天就请问佛法，就说各位高僧大德，还有七情六欲没有？其他高僧大德都回答得非常玄妙，惟有智诜...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10372893893.html

  • 浅说诸法缘起无生

    ，无论是外在的宇宙世界及内在的身心，无非都是众缘条件的和合假法，本来没有实在的生，也没有实在的灭。这样，我们的心就不会时时跟着缘生缘灭的诸法而起伏波动，起七情六欲而生烦恼痛苦。对於外在世态之变化乃至老...

    果慧

    诸法缘起|无生|佛教|智慧

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153221325629.html

  • 净明道的文化精神及现代意义

    天理，人格完善至高之境则在于存天理、灭人欲。　　既然人本性清净无染，又为何会有众生之恶？原来，一切罪恶全都萌生于人的烦恼贪欲之心，正是这样一颗心，令众生沉迷在七情六欲之中，迷失其本来之性，而不知回返之途。　　然而，修道成仙，要追求的，却是要回归其清净本性。那么，最重要的，当然只能从修心开始。而修心，不外只有两条途径：一是对自己，要克服并节制自己的七情六欲；另一则是对他人、对社会，得服从于社会共同...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203550801.html

  • ‘现代禅’的理念和实践（三）

    ‘现代禅’与传统佛教最主要的区别概括为以下九个方面： 　　1、坚持经验主义的科学原则；　　2、主张在七情六欲中修行；　　3、重视世俗的责任义务；　　4、崇尚侠义情怀；　　5、不理会袭自印度的古老戒律...成为一个现代人，亦即成为具有理性、民主、平等、人道精神的人；另外就是不应该为了学佛而逃避自己的责任和义务，也不必把学佛与正常的情感欲望对立起来，而是应当在履行自己的责任和义务当中学佛，在七情六欲中修行...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353221.html

  • 谈谈佛法、见地和科学的关系（二）

    神通）再由圣入天。真正要进入天道必须修炼正静定的大法，修炼入静大法就必须抛弃七情六欲、清净六根、抛弃诸多挂碍业障，就必须彻底出家归隐。因为古往今来没有一个居士修炼者能够达到二果以上的果位，达到二果以上...显现，就能够与宇宙大道和宇宙的总智慧圆融为一、全息相应.正静定的层次越高这些功能的显现就越多，反之则越少。世俗凡人的这种功能是显现得很少的，因为受七情六欲所障碍、六根不清。因为人这种宇宙生灵本身就具备着...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533041753.html

  • 修心诀

    因为它没有力量。 　　（六）作茧自缚 　　人要修行，无须放弃工作，不须躲入深山；但是，要修行就得摆脱七情六欲，所有恩爱缠绵、怨恨交织、刻骨铭心、梦魂萦绕……都是自缚于七情六欲之茧，而把自己绑在里面。所有放不下，不自在，百分之九十是情感的因素。有些人一生事业不能平衡发展，是因为家庭不调和。顺治皇帝江山都不要，是感情在作祟。吴三桂冲冠一怒为红颜、豫让漆身吞炭&...

    耕云

    安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1438392144.html

  • 修心诀

    是乱的、不统一的、四分五裂的。精神就是心，一个分裂不统一的心，是不能借假修真的，因为它没有力量。　　　　（六）作茧自缚　　　　人要修行，无须放弃工作，不须躲入深山；但是，要修行就得摆脱七情六欲，所有恩爱缠绵、怨恨交织、刻骨铭心、梦魂萦绕……都是自缚于七情六欲之茧，而把自己绑在里面。所有放不下，不自在，百分之九十是情感的因素。有些人一生事业不能平衡发展，是因为家庭不调和。顺治皇帝江山都不要，是感情在...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593538974.html

  • 中晚明戏曲中僧尼世俗化现象论析

    阶层如出一辙。　　在中晚明戏曲中，利欲、性欲、情欲在本应断绝七情六欲的僧尼身上得到淋漓尽致的体现，甚至比常人有过之而无不及。佛门弟子肆无忌惮地摒弃空门戒律，快意追逐尘世的新奇与刺激，或密会偷期，或...涌现将这种欲与理的对立表现到了极致。无论是严厉的封建法规，还是残酷的入地狱、堕轮回的因果业报，都不能阻止情欲的勃发，僧尼的破戒还俗，成双入对，都将人性中本能的表现推向了高潮。任何人都有七情六欲，僧尼的...

    柯凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15264256437.html
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